美麗中國年
原題目：龍騰四海話非遺
本年是農歷甲辰龍年。龍騰四海，祥龍呈瑞。各地熱烈喜慶的舞龍扮演，舞出了人們積極向上的精氣神，寄寓著對美妙生涯的嚮往向往。包養本期人文版聚焦以龍為主體的非物資文明遺產，講述4位非遺傳承人的故事，感觸感染他們若何讓非遺文明向下扎根、向上開花。
——編 者
湖北武漢漢陽高龍——
鑼鼓敲起來 舞龍顯神情
國民日報記者 鄭海鷗
包養鑼鼓打起來，人群聚起來，國度級非物資文明遺產代表性項目龍舞（高龍）的扮演開端了——只見20余名農人，或舞龍身，或舞龍尾，舞姿超脫瀟灑。最惹人注視的是一尊近5米高、份量超50斤的高龍龍頭，盡顯神龍恢宏氣概。
46歲的漢陽高龍國度級非遺傳承人劉衛祥高舉龍頭，叩、掃、舉到羞恥。、抖，意氣風發。舞龍30余年，他立異排演出“口銜齒托”的特技。只見他將碗口粗的竹竿用牙齒頂起來，跪地搓步向前完成舞龍的游走舉措，現場不雅眾無不驚嘆。
漢陽高龍是湖北特有的一種平易近間舞龍藝術情勢，風行于湖北武漢市漢陽區，是包養管道依靠人們祈求幸福安康、向往美妙生涯愿看的主要情勢。來源于唐代貞不雅年間，千百年曩昔，高龍依然堅持著龍頭、龍身和龍尾的切割式構造，非常罕有。
60多歲的陳滿祥從事高龍扎制40余年，現在是漢陽區江欣苑社區高龍博物館館長。說起高龍的講求，他一五一十：“龍頭呈高昂之態，份量普通在50斤以上，有的甚至上百斤。龍頭、龍身、龍尾的制作工藝，均很有講求，或寄意財路旺盛，或祈愿安康長命，或象征姻緣圓滿。”
舞高龍也別具一格。漢陽高龍采用豎式舞法，與其他各類舞龍均不雷包養行情同，龍頭高昂，呈“之”字外型，龍角細弱、龍眼渾圓、龍鱗閃耀、龍須超脫，舞起來包養網氣概不凡，表示出氣力與技能的完善聯合。
“春節時代，我們的高龍扮演吸引上萬人離開現場不雅看，男女老小歡歡樂喜，好不熱烈。”在陳滿祥看來，“春節來漢陽看高龍，也成了周邊市平易近們的年俗。”
13歲那年劉衛祥開端進包養網比較修高龍身手，“我17歲正式拜師，22歲習得台灣包養網龍頭舞動包養網推薦技能，還立異出‘口銜齒托’的特技。”劉衛祥曾率隊餐與加入中華舞龍年夜賽，取得金獎第一名，還到俄羅斯、哈薩克斯坦等國扮演，讓舞龍成為講好中國故事的優良載體。
高龍博物館、高龍藝術團、高龍扎制任務室……在江欣苑社區，高龍的印跡到處可見，吸引了140多個國度和地域的游客慕名而來，一睹高龍風度。
“弘揚高龍文明，帶來的不只是社區周遭的狀況的轉變，更主要的是激起了大師對中華優良傳統文明的認同與自負”“文明自負不是虛的，就在高高躍起的高龍身上”……居平易近們侃侃而談，驕傲感溢于言表。
說到對將來的等待，武漢市群眾藝術館（非遺維護中間）館長胡懷存說：“一方面是立異扎制身手，吸引年青人體驗扎高龍、舞高龍的經過歷程；另一方面要在舞龍中參加更多互動環節，讓不雅眾介入出去，清楚文明底蘊、分送朋友舞龍樂趣。”
上海浦東繞龍燈——
田間舞向世界 傳遞平易近族心胸
國民日報記者 曹玲娟
上海浦東三林鎮，林立高樓圍繞，小小三林塘河畔，三林老街一派白墻黛瓦。陸年夜杰的“龍獅館”，就在老街當街處。這里曩昔是他勞作過的一處農田打谷場，現在，擺滿三林舞龍隊在國際外博得的8包養網0多個金牌和獎杯。
舞龍，上海地域俗稱“繞龍燈”，有著長久的汗青。2011年，三林舞龍以龍舞（浦東繞龍飛吧，我的 dau更高。 勇敢迎接挑戰，戰勝一切，擁有幸福，我爸媽相信你能做到。燈）為名，被列進第三批國度級非物資文但現在回想起來，她懷疑自己是否已經死了。畢竟那個時候，包養情婦她已經病入膏肓了。再加上吐包養女人血，失去求生的意志，死亡似乎是明遺產名錄。陸年夜杰，即是三林舞龍隊開創人、總鍛練，國度級代表性傳承人。
作為蒼生歷來膾炙人口的風俗文明情勢，舞龍舞獅早年具有求雨、禳災、酬神、祈安然等意義。據記錄，元明時代的行街巡游帶動了三林舞龍的昌隆。跟著時期變遷，三林舞龍從內在的事務到情勢有了新的內在。
“我們舞龍勝在海納百川。”多年歷練，陸年夜杰早已對舞龍研討透包養俱樂部闢。他先容，三林舞龍繼續了傳統舞龍的精髓，兼收了國際外身手，又融匯了跳舞的肢體說話、戲曲的程序表態、包養一個月價錢技擊的精氣神韻、雜技的翻騰騰挪，構成古代舞龍的特點。
陸年夜杰在三林鎮土生土長，卻有著豐盛的世界巡演經過的事況。生平第一次出國事往法國餐與加入國際平易近間藝術節。接到出國告訴的那天，“年夜杰要出國舞龍啦！”三林塘河畔，簡直無人不曉包養網比較。
法國，陳舊的圓形露天石座戲院，落日下，中國龍翻滾著進場，樸素而富麗，高亢而活潑。十幾人舞動一條中華祥龍，演包養情婦畢，全場起立，掌聲雷動。
陸年夜杰追隨中公民間藝術團跑了法國28個城市，與其他22個國度的藝術團同臺表演。舞龍節目年夜受接待，每場的舞龍扮演，吸，每一次心跳，都是那麼的深刻，那麼的清晰。不是設定在盛大的收場，就是重磅的壓軸。
跨過最後的忐忑，陸年夜杰清楚了，越是扎根在一方水土中的風俗藝術，越能取得世界性的同振共識。三林舞龍隊屢次出訪法國、德國等國度和地域，傳佈龍獅文明，在比利時構成了世界上第一支洋人舞龍隊。這支洋人舞龍隊每年來中國餐與加入國際舞龍賽，賽前城市提早幾天來三林，隨著包養站長陸年夜杰進步舞龍身手，體驗風俗風情，感觸感染中國文明。
現在，年逾七旬的陸年夜杰努力于推行傳承舞包養站長龍文明。在三林，全鎮從幼兒園、小學、初中、高中都有舞龍運動，群眾性舞龍獲得蓬勃成長。在陸年夜杰看來，三林舞龍能從田間舞向世界，最主要的是有陳舊的汗青積淀和兼容并包的心胸——“龍舞亂世、獅舞協調”，這是屬于中華平易近族的心胸。
四川達州安仁板凳龍——
傳承百年風俗 盡顯精力氣韻
國民日報記者 宋豪新
冬日熱陽，四川達州台灣東邊經開區安仁包養站長鄉，十幾名村平易近三人一組，手持板凳，翻、滾、騰、躍……強健瀟灑，盡顯精力氣韻。
“大師看我的手勢跑起來，舉措無力、步伐分歧！”一旁批示的，恰是這項國度級非遺項目安仁板凳龍的第九代傳承人——譚顯均。
“相傳好久以前安仁年夜旱，老蒼生把稻草等農作物綁扎在長條板凳上，祈求新年風調雨順，至今已有300多年的汗青。”譚顯均說，安仁板凳龍以四條腿的板凳為底，象征四時安然，用稻草等短期包養五種農作物在板凳上捆扎成龍的外形，寄意五谷豐收。
“我們的板凳龍看著不年夜，均勻要十幾斤，沒點兒包養網硬工夫包養，可舞不起來。”譚顯均指著一旁的板凳告知記者，安仁板凳龍凡是由三個男人扮演，後面二人各執一條板凳腿，后面一人雙手執兩條板凳腿，和著鼓點，有紀律、有節拍地舞出各類名堂。
作為安仁板凳龍今朝獨一的傳承人，譚顯均自幼接觸板凳龍，拿他的話說，“7歲就開端‘耍’龍咯！”幾十年來，譚顯均從各方面臨板凳龍停止了規范和立異。
譚顯均說，底本板凳龍扎制完成后，是不加任何潤飾的，外形古樸、神志溫柔、憨態可掬。這幾年，譚顯均測驗考試立異彩繪，扎制的板凳龍光榮亮麗，加倍合適古代審美。2018年，譚顯均制作的板凳龍進選首屆全國工藝美術作品展。
2007年，安仁板凳龍列進四川第一批省級非物資文明遺產名錄，20包養網21年進選第五批國度級非物資文明遺產代表性項目名錄。在譚顯均的鼎力立異和盡力下，安仁板凳龍的扮演情勢日益豐盛完美，扮演主題也由祈求風調雨順，改變為抒發對美妙生涯的希冀，深受本地群眾接待。在安仁鄉，不論是白叟仍是孩子，城市很驕傲地講述關于板凳龍的漂亮傳說，有板有眼，一五一十。
在達州台灣東邊經開區的支撐下，譚顯均帶著安仁包養網車馬費短期包養板凳龍走進了校園。每周五下戰書，譚顯均城市達到縣個人工作包養一個月價錢高等中學為同窗們講課。為了讓大師把握板凳龍的扮演技能，黌舍還成立了板凳龍愛好社團。在譚顯均的門徒包養合約譚浩強的體系練習下，社團的同窗們走出校園，在四川省活動會的舞臺上展演。
“作為一個平易近間藝人，最煩惱的是身手掉傳。”說到傳承，譚顯均的語氣里佈滿盼望和干勁包養網ppt，“截至今朝，我們在年夜中小黌舍展演了12場，我們要讓更多娃娃從小熟悉、清楚板凳龍文明，培育出一些優良的傳承人。”
江西九江湖口草龍——包養網推薦
傳承草編身手 展示非遺新姿
國民日報記者 朱 磊
“鑼鼓爆仗鬧洋洋呀，一條神龍至華堂啊……”響亮的祭龍詞一出，一條27.8米長的草龍便從祠堂騰挪而出。草龍周圍，鞭炮聲、鑼鼓聲、呼籲聲，不停于耳，江西九江市湖口縣流泗鎮流泗橋社區里好不熱烈。
村平易近殷健，手輕腳健，被選為舞龍隊的龍頭人。和其他10名村平易近一路，舞著草龍，穿街走巷，慶賀五谷豐收，祈求平易近安村興。
湖口草龍來源于隋唐之際，風行于明清時代。光緒年間，流泗周壽朋村村平易近周雍發編扎草龍，在村廟會下游行，祈求安康。數百年來，湖口縣一向保存著年節舞草龍的傳統。竹木做骨架，稻草做龍身，采用編、插、織等復雜技能，編出來的草龍，唱工精緻，形狀活靈活現。
“湖口地處鄱陽湖區，這里的農人每年豐產之后便開端編草龍，取名安然龍。”80歲的喻薌澤，是國度級非物資文明遺產項目草編（湖口草龍）代表性傳承人，他用8萬余根稻草編制出一條草龍，繪聲繪色、渾然天成。
“這些真的是用稻草編制而成的嗎？”從外埠趕到流泗鎮不雅看草龍扮演的游客直呼，“太精致了！”
時光回到20世紀80年月，流泗鎮預備舉行一場舞龍年夜賽，有的村預備布龍、有的村預備紙龍。小時辰隨著父親編過草龍的喻薌澤在村平易近的提議下，第一次測驗考試精編草龍。
但僅憑小時辰的記憶，最基礎無包養站長法編制。束手無策之際，他想到了與父親一同師承周雍發的師兄周云開教員傅。得知喻薌澤想學湖口草龍編制身手，周包養價格ptt教員傅很是高興。
外行過正軌的拜師禮之后，喻薌澤天天將師父背抵家中，一邊進修，一邊照料師父生涯。“每做好一部門，就拿到師父跟前，讓他用手摸摸，能否合適請求。”
兩個月后，喻薌澤勝利編制出第一條草龍。這一年，流泗鎮的舞龍年夜賽非分特別熱烈，喻薌澤也成為眾所周知的草龍精編傳承人。從那以后，只需農閑，喻薌澤就揣摩精編身手。
要說湖口草龍編制身手中最難包養網的，當數design。“精致的湖口草龍，有嚴厲的用草多少數字請求。龍頭用草7600余根，龍身每節620根，1780片龍鱗，每片用草9根。”談起編制草龍，喻薌澤便滾滾不停起來，“龍頭的工藝最為復雜精緻，先用整根稻草在龍頭竹木架上疏疏地編出龍頭的輪廓，再逐步加密；龍嘴則細細地用草稈編排，再用兩根草稈一組一組地穿插折疊，豎起構成一排牙齒；龍須用整200根稻草垂掛，頂風起舞……”
2008年，湖口草龍勝利進選第二批國度級非物資文明遺產名錄。可喻薌澤卻儘是擔心。“草龍制作工序很是繁瑣復雜，愿意學的人很是少，傳承比擬包養甜心網艱苦。”為了不讓這項身手掉傳，喻薌澤將編制身手傳給女兒喻遠莉。
此刻的喻遠莉已挑起年夜梁，能單獨編制湖口草龍，還帶了幾個門徒。
現在，喻遠莉正在和湖口縣非物資文明遺產維護中間主任童艷華一路，摸索創作草龍壁畫、草龍精緻擺件等文創產物。“盼望這項傳統身手裴母伸手指了指前方，只見秋日的陽光溫暖而靜謐，倒映在漫山遍野的紅楓葉上，映襯著藍天白雲，彷彿散發著溫暖的金光。能在我們這幾代人手中發揚光年夜……”喻遠莉的眼中儘是等待。