requestId:6873e59cacb982.72356506.
浮山遠禪師。
禪師名法遠、鄭圃田人也。包養網出于王氏。年十九、游并州。
見叁交嵩禪師、求降生法。嵩曰、汝當剃落。 墮叁寶數、乃可受法。遠包養曰、法有僧俗乎。
嵩曰、與其為俗、曷若為僧。僧則能續佛壽命故也。於是斷發、受具足戒。
謁汾州昭公。又謁汝包養網海省公。皆受記。 天禧中、游襄漢隋郢。至年夜陽、機語與明安延公相契。延嘆曰、吾老矣。
洞上一宗、遂竟無人耶。以生平所著直皮履、示之。
遠曰、當為持此衣履。求人付之若何。
延許之曰、改日果得人、出吾偈為證。偈曰、楊廣山前草、憑君待價。
異苗翻茂處、深密固靈包養網根。
其尾云、得法者、潛眾十年、方可闡揚。遠拜受辭往。依滁州瑯覺禪師包養。
應舒州承平興國寺請。說法為省公之嗣。
次住姑蘇天平山、又住浮山。既老退休於會圣巖。
因閱班固九流、遂擬之作九帶。敘佛祖教義、博采先德機語、參同印證。
其一曰、佛處死眼帶。其二曰、佛包養網法躲帶。其叁曰、理貫帶。 其四曰、事貫帶。其五曰理事縱橫帶。其六曰愚昧帶。
其七曰妙挾兼帶。其八曰金針雙帶。 其九曰、平懷常實帶。學者既巳傳誦。遠曰、若據圓極法門、本具十數。
今此九帶、巳為諸人說了。更有一帶、還見得麼。
若也見得親切清楚。卻請出來、說看。
說得清楚、許汝通前九帶圓明道眼。若見不親切、說不相應。
唯依吾語、而為巳解、則名謗法。年夜包養網眾到此若何。眾無語、遠叱往之。 舉僧問夾山、若何是夾山境。答曰猿抱子歸青嶂後。 鳥銜花落碧巖前。高眼曰、我二十年來、將作境語會。
遠曰不作境會、作到底這個夢是真是假，把她當作知識競賽節目的墊腳石？麼生會。僧曰、師意若何。
曰、犀因玩月文生角。象被雷驚花進牙。或遠云、直饒不作境語會、亦未會在。包養意思
何謂也云犀因玩月文生角。象被雷驚花進牙也。遠玉骨插額、眼光外射。
狀如王孫、凜然可畏。初歐陽文忠公、聞遠奇逸。
造其室、未有以異之。與客棋、遠坐其旁。文忠收局、請遠因棋說法。
乃鳴鼓升座曰。若論此事、如兩家著棋類似。
何謂也、敵手知音當機不讓。若是綴五饒叁、又通一路始得。
有普通底、只解閉門作活。不會奪角沖關。 硬節與虎口齊彰。局破後徒勞斡。所以道、肥邊易得。
瘦肚難求思。行則往往掉黏。心而時時頭撞。
休夸國手、謾說仙人。贏局輸籌即不問。
且道口角未分時一著、落在什麼處。很久曰、從前十九路。迷悟幾多人。
文忠嘉嘆久之。遠偈語妙密、諸方服其任務。叁交嵩公贊曰包養意思。 黃金打作石。白玉碾成象牙梳。 千手年夜悲拈不動。無言孺子暗嗟吁。又作明安延公贊、曰。
包養app 黑狗爛銀蹄、白象昆侖騎。於包養斯二無礙、木馬火中嘶。
遠雅自稱柴石野人。歿時巳七十馀。少時與達觀穎公。
薛年夜頭七八輩游蜀、幾遭橫逆。遠以智脫之。
眾以其曉吏事、號遠錄公。
投子青禪師。
禪師名義青、本青杜人、李氏子也。
七齡穎異、往妙相寺落發。十五試法華經、得度為年夜僧。
其師使習百法論。嘆曰、叁祗涂遠、自困何益哉。進洛中聽華嚴五年包養甜心網。
反觀文字、一切如肉受串。處處同其義味。
嘗講至諸林［或作楮林］菩薩偈曰、即心自性。
忽猛省曰、法離文字、寧可講乎。即棄往游方、至浮山。
時圓鑒遠禪師離席、居包養網車馬費會圣巖。遠夢得俊鷹畜之。既覺而青適至。
遠以為吉徵。加意延禮之創業期，壓力大，經常加班。、留止叁年。遠問曰、外道問佛。 不問有言、不問無言時若何。世尊沉默。汝若何會。
青擬進語、遠驀以手掩其口。於是青開悟、拜起。
遠曰、汝妙悟玄機耶。對曰、設有妙悟、也須吐卻。時有資酒保在旁曰。 青華嚴本日、如病得汗。青回顧曰、合取狗口。 汝更忉忉、我即使嘔。服勤又叁年。
圓鑒以年夜陽皮履布直裰付之曰。代吾續洞上之風。
吾住世非久、善自護持、無留此間。青遂辭出山。閱年夜躲於廬山慧日寺。
熙甯六年還龍舒。道俗請住白云山海會寺。計其得法之歲。
至此適幾十年。又八年移住投子山。
道看日遠禪者日增。潛通暗證者比比有之。異苗翻茂、果符前。 青生平不畜長物。弊衲楮衾而巳。初開山慈濟有記曰。
吾塔若紅、是吾再來。邦人偶修飾其塔、作包養瑪瑙色。
未幾而青領院事。山中素無水、眾每以為病。
忽有泉出山石間、甘涼清潔。郡守賀公、名為再來泉。
元豐六年四月末、示微疾。以書辭郡官諸施主。
蒲月四日、盥沐升座。別眾罷、寫偈曰。兩處方丈無可助包養網道。
保重諸人不包養須尋討。遂泊但是化。維收舍利靈骨。
以閏六月、塔于寺之東南、叁峰庵之後。閱世五十有二。
坐叁十有七夏。無為子楊杰、為贊其像曰。一只履、兩牛皮。
金烏啼處木雞飛。三更賣油翁發笑。白頭生得黑頭兒。
一本云、黑頭生得白頭兒。有得法上首一、名道楷禪師。
天寧楷禪師。
禪師名道楷、沂州沂水人、生崔氏包養網。為人剛勁孤硬。 自其少時、即能辟谷學道。隱伊陽山中、後游京師。
籍名術臺寺、試所習、得度具戒。謁青華嚴於淮山海會。
問、佛祖言句、包養留言板如家常茶飯。
離此之外、別有為人言句也無。青曰、汝道寰中皇帝。還假禹湯堯舜也無。
楷擬之、青以拂子之。曰、汝發意來、早有二十棒也。 於是、楷悟旨於言下、再拜即往。青呼曰、且來。楷亦不顧。
青曰、汝到不疑之地耶。楷以手掩耳。後掌眾食。 青問、廚務勾當良苦。對曰不敢。曰、汝炊飯耶、煮粥耶。
對曰、人工淘米著火包養、行者煮粥炊飯。曰、汝作什麼。
對曰、僧人慈善、放他閑往。又嘗從青游園。
青以拄杖付楷曰、理合與麼。對曰、與僧人提鞋挈杖、不為額外。
曰、有同業在。對曰、那一人不受教。青遂休往。
至晚青謂曰、早來說話未盡包養網。甜心花園對曰、更請舉看。青曰、卯誕辰戌生月。
楷即點燈來曰、上來下往、總不空然。
對曰、在擺佈、理合這般。曰、奴兒婢子、誰家屋無。 對曰、僧人尊年、闕他包養網不成。曰與麼殷勤。對曰、報恩有分。元豐五年、北還沂。
閑居馬鞍山。遂降生說法。初住沂州之仙洞。 後遷西洛之招提龍門。又遷住郢州之年夜陽。隋州之年夜洪。
皆一時名公卿、為之勸請。洞上之風年夜震東南。
崇寧叁年有詔、住東京十方凈因禪院。
年夜觀元年冬、移住天寧。差中使押進、不許辭免。俄開封尹李孝壽奏。
楷道行卓冠叢林。宜有以褒顯之。
即賜紫伽梨、號定照禪師。楷焚噴鼻謝恩罷、上表辭之。 曰、伏蒙圣慈、特差彰善閣。祗候譚禎。賜臣定照禪師號、及紫衣牒一道。
臣感戴睿恩。巳即時焚噴鼻升座、仰祝圣壽訖。
伏念包養情婦臣行業迂、道力綿薄。常發誓愿、不受利名。
堅持此意、積有歲年。庶幾這般傳道、後來使人專長期包養意佛法。
今雖蒙異恩、若遂冒。則臣自違素愿、何故教人。
豈能仰稱陛下所以命臣方丈之意。
一切前件恩牒、不敢祗受。伏看圣慈察臣微悃。非敢飾詞。
特賜俞允臣沒齒行道、上報天恩。上聞之、以付李孝壽。
躬往諭朝廷旌善之意包養管道。而楷確然不回包養管道。開封尹具以聞。 上怒收付有司。有司知楷忠誠［一本知楷］、而適犯天威。 問曰、長老枯瘁有疾乎。楷曰、常日有包養網疾、今實無。
包養故事又曰、言有疾、即於法赦罪譴。
楷曰、豈敢僥幸稱疾、而求脫罪譴乎。吏慨氣、於是受罰。著縫掖編管緇州。
國都道俗、見者流涕。楷氣色閑暇。至緇州僦屋而居。
學者益親。來歲冬放令包養網自便。庵于芙蓉湖中。
數百人環繞坐臥。楷慮禍［或作患之］、乃日各食粥一杯。不勝者稍稍往。
在者猶百許人。
政和七年冬、賜所居庵額華嚴禪寺。來歲蒲月十四日、無疾而歿。先寫偈付甜心花園酒保曰。
吾年七十六、世緣今巳足。生不愛地獄、逝世不怕地獄。
放手橫身叁界外。騰騰任運何拘謹。初楷在年夜陽。 青華嚴遣果酒保。以年夜陽皮履直裰付之。
楷以付襄州洞山道微。微退罷還浙東、歿於雙林小寺。
今取以還鹿門山。建閣躲之曰躲衣。楷偈句高深有旨法。
作五偈、述其門風。一曰妙唱不干舌。
偈曰、剎剎塵塵處處譚。不勞彈子善財參。空生也解通新聞。
花雨前鳥不銜。二曰逝世蛇驚出草。偈曰日炙風吹草里埋。
觸他毒氣又還乖。暗地若教開逝世口。長包養甜心網安依舊絕人來。 叁日解針枯骨吟。偈曰、逝世中活得長短常。
密用他家別有長。三更髑髏吟一曲。冰河紅焰卻清涼。
四曰鋸和叁臺。偈曰、不是宮商調、誰人和一場。
撿拾地點及狀況等。伯牙何所措、此曲舊來長。五曰古今無間、偈曰、一法元無萬法空。
中那許悟圓通。將謂少林新聞斷。
桃花依舊笑春風。楷舊隱與虎為鄰。虎嘗乳四子月馀。 楷其出、往視之。腥臭不成言。竊攜其一還。虎得曳至。
弄穴前伏地、喜見脊尾。但見叁子怒、以足跑地吼。
群鳥皆鳴翔其上。楷即放還之。麼，跟著笑了起來。其寄伊陽宰韓承議偈曰。
老愛依隱士事稀。虎馴庵畔怪來遲。寥寥石室塵埃滿。
不知何日是歸期。又曰、數里無人到、山黃始覺秋。
間一覺睡、忘卻百年憂。
贊曰、宗門尚繼嗣。則若依彷世典禮。
為之後者、為之子第一章。遠使青續洞上包養價格巳墜之綱、是也。
然青楷父子、任重道遠。皆能吃苦、存亡以之卒。勃但是興、賢矣哉。
禪林僧寶傳卷第十七。
TC:
發佈留言