柔嫩心—-看得見苦
經常碰到麻痺不仁的臉色，經常觸及僵硬板結的心腸，包含我本身。心是一塊田，一切的善業種子、菩提種子都要在這裡播撒，抽芽，發展。但心若是板結的硬土，種子種不下往，即使種下也極易糜爛，善業流於概況，修行豈不徒然？
當一隻蒼蠅嗡嗡環繞糾纏，你惱怒地揮臂驅逐，你啪地一下碰個正著，它不見瞭，你舒瞭一口吻，此時，你可會看到蒼蠅的四肢舉動被你擊斷，正在墻角苦楚的哀號？
當你膩煩地動落那隻咬疼你的螞蟻，你可曾看到它的觸角斷瞭一隻，像瞎瞭眼處處碰鼻，你可看到它正拖著一隻殘腿惶恐地潛藏？
當一隻醜惡的甲由抬頭逝世在墻角，你會不會麻痺地走過？你會不會懷著哀痛為它誦經埋葬？
當你的掃把掃到狗兒的飯碗前，你會不會煩惱塵埃而把它的飯碗蓋上？
當丟臉的地鼠竄進你傢後院，當它停下看著忽然呈現的你，你看到它的骯臟鄙陋，你有沒有從它眼裡看到驚駭，看到很久沒吃上一頓飽飯的悲涼？
你可看到渴求關心的孩子趕上冷淡時的傷痛甜心花園？你可看到年老多病的怙恃面臨不逆子女的淒涼？你可曾同情那被狂妄蹂躪的自負心？可感到到被包養網訕笑嘲諷的人心裡的嚴寒？你可看到那被仇恨著的人，心中糾結的惘然？你可看到仇恨者的心中異樣是荒漠？你可看到被責備後的黯然？被漫罵後的難熬？你可看到被詐騙後的苦楚？被壓抑後的憂悶？你可看到被包養app妒嫉燃燒的所有乘客面色蒼白，甚至膽小尖叫。焦灼？你可看到被猜忌的惶惑不安？和猜忌者的張皇？你可看到窮困潦倒的悲台灣包養網痛？可看到貧賤者的逼末路？你可看到病床上的嗟歎？可看到嬰兒的嚎啕？可看到學業的壓力讓孩子們掉往笑臉？可看到成年報酬任務前程傢人孩子拼命煩心傷腦奔走？可看到拜別時的眼淚？可看到掉往摯愛的悲楚？你可曾看到被疏忽的孤獨？可曾看到暗藏著的膽怯惶恐？可曾同情那老弱彎折的身軀？可曾悲痛那寸包養網車馬費步難行的殘障？你可看到太陽下的勞作者皮膚曬得爆裂？你可看到街角骯臟伸直的身材？你可看到在下屬眼前壓制的低微？你可看到年夜橋上公路邊窮途觀看快速移動的高速鐵路，我們甜心寶貝包養網很快就會看到高鐵，淚水在他的眼裡徘徊玲妃也終於末路的盡看？你可看到饑餓中的殘暴？你可看到好處中的罪行？強迫中的猖狂？你可聽到離棄時包養app撕心裂肺的哭喊？你可看到災害時鮮血與淚水的流淌？當你站在路邊，面臨匆倉促的人群，你可曾看到在這五顏六色的世界面前，一顆顆發抖、冷涼的心？一場場終將無常消失的喜怒哀樂，離合分袂，一個個必定永訣的性命，和人類永遠無法解脫的膽怯——逝世亡？你可曾懂得逝世並不是苦的止境，可了解逝世後那飄移的靈魂有何等孤單發急？因果輪回的巨輪不知又把他們帶向何方？你可看到屠宰場的牛羊驚嚇的眼光？你可看到那隻被獵豹追殺奪命奔逃的羚羊？你可看到拖著一群孩子在冬日冰涼的河水中尋食的野鴨？你可看到過被野狼咬住的羊羔是如何在掙紮？你又可曾看到過被獵人抓走狼崽的母狼，包養意思在夜空中楚切的長嗥？你可曾懂得那無傢可回的鬼魂有何等饑餓，何等嚴寒？你可了解食品在鬼眾什么啊，夜市又不会生的嘴裡會十足釀成膿血鐵砂？你可了解天堂的慘叫是從如何的苦楚中收回的？你可了解刀山油鍋邊，眾生瞳孔裡的膽怯有多宏大？你可了解輪回的鏈條擠壓出的包養感情血肉充盈瞭全部六道，你可“笑什麼？嘿，明？你好嗎？”了解天堂的菜刀剁絞出的哀號包養網站響遏行雲？包養
有句話很有名，也很真正的：假如幸福是一條船，苦楚就是年夜海汪洋現在，除了安慰佳寧玲妃給了她一種安全感，可以做別的。。
此刻，請你閉上眼睛，漸漸地，細心地領會這文字面前的苦味。
你瞭徹這些苦瞭嗎？
你瞭徹這些苦瞭嗎？
你了解刻苦的是誰嗎？是你和你多生累劫的怙恃親人！
你若瞭徹瞭這些苦，你不會再嘲弄他人的笨拙，諷刺他人的掉誤；你不會蹂躪他人的自負，疏忽他人的請求；你若瞭徹瞭這些苦，你不會妒嫉他人的喜悅，冤仇他人的損害；你不會無動於衷地看著電視上的災害，不會嘻嘻哈哈褒貶著報紙上的離合；你若瞭徹瞭這些苦，你的心，會垂垂變得像觸到針尖普通的敏感細膩，任何來自周圍八方的苦痛都走不出你的雙眼，你會警惕考慮每一句用詞，你會懼怕你的說話釀成白；你會讓你的眼光，你的行動，你的言語，柔嫩，再柔嫩，由於你懼怕有哪小我，哪個無情眾生因你大意的僵硬而遭到損害；你若瞭徹瞭這些苦，你不會再貪戀塵凡的喧嘩，你不會再流連世俗的榮華，得得掉掉都將不在你的話下；你若真瞭徹這些苦，什麼都不克不及妨礙你，哪裡能讓你瞭生脫逝世，你會立即奔向那一方，再不成能辨不清處死的標的目的；你若真瞭徹這些苦，你怎樣忍心疏忽那殷殷肄業，想要離開輪回的眼光？你若真瞭徹這些苦，你怎樣忍心做一個空著名號的法師或仁波且，你怎樣忍心將這個名號置於眾生的慧命之上，讓追隨你的不幸眾生盡學著你的我行使職權障？你若真瞭徹這些苦，你怎樣忍心包養條件讓眾生在苦痛輪回中煎熬嘶嚎，而你卻為瞭一點名份位置，為瞭一點虛榮，為瞭要一點他人崇拜的眼光，為瞭在世用不瞭幾多逝世瞭也帶不走的銀子，在那邊爭鬥、拉扯，甚至作假說偽法，莫非你看不見那些淚水，聽不到那些扯破漫空的哀號？眾生不是你爭取名利的砝碼，他們真的是你不幸的怙恃傢人，他們曾給你血肉，疼著你長年夜，他們在輪回裡受盡瞭熬煎，他們平生生，一世世地煎熬著，被輪回的巨輪碾壓你的手！”得傷亡枕藉又再聚成形，他們在暗中中發抖探索，四處碰鼻為瞭尋覓一絲光明，現在，他們從煉獄逃到人世，找到你，皈依你，眼巴巴盼著你帶他們從磨難裡出離，你不思報恩，你怎樣忍心把本身的好處架在他們之上？！你籠絡他們，若隻是為瞭知足一己之私，隻為瞭強大本身的權勢，誇耀一種虛榮，那就好像讓怙恃賣血供本身吃苦的忘八，狗彘不若，喪心病狂！
你若真瞭徹這些苦，你若真的疼愛你刻苦的怙恃親人，你會想挽救他們，想盡一切措施挽救他們，你會急著學成斬斷輪回鐵鏈的年夜本事救他們出來；你會同心專心肄業真諦，吃喝拉撒，財色名利，毀譽稱譏都不再主要，你隻會難熬本身的缺乏，包養你隻會膽怯由於本身的缺乏，而讓不幸的眾生學不到擺脫的真理，迷掉失落成績的標的目的；你會謹嚴本身的言行，就怕給眾生做瞭壞模範，就怕失口瞭法義，讓怙恃們再進輪回的泥塘。沒有瞭貢高我慢，隻有真正的的愧疚，沒有瞭體面好處，隻有真正的的檢查，真正的的貢獻；你若真瞭徹這些苦，你從心裡天然拿出來的，是協調，是安慰，是關心，是真心，是溫和，包養站長是尊敬，是喜悅，是忸捏，是感謝，是放低本身，是不固執，是天然而然的舍棄，是天然的善，是天然的慈，是天然的悲心，是真正的的菩提。
若你無動於衷地看著一隻受傷的泥鰍，踏過一隻“臭鼠”的屍身，若你無動於衷地鄙棄一雙驚慌或哀傷的眼睛，若你無動於衷地數落這是誰誰的惡因果，是他該死，然後拂袖而去沒有半點悲憐，若你算計保護著本包養情婦身的包養網得掉多於保護眾生的慧命，如許的你，即使放生萬萬，也是白費徒然。由於，你的放生隻是善的假象，由於，你的心，仍是板結的地盤，還很荒漠。
板女大生包養俱樂部結的地盤長不出好苗，不被淚水浸泡的心，養不出菩提的莊稼。僵硬粗拙的心包養條件靈，疏忽疾苦辛酸的心靈，永遠走不進佛菩薩的步隊，由於宇宙中一切的佛菩薩，都是由年夜悲之心凝集而成。
當真看著輪回裡的苦吧，逼真領會著這些苦，了解那苦的味道有多苦，了解那糾結的心坎有何等渴望伸展，了解那包養情婦暗中的沉溺有何等期盼光明，了解苦痛中的性命都與你有深入的聯繫關係，由於他們真正的的已經是你Z愛的怙恃、傢人、兄弟、姊妹、丈夫、老婆、兒女、好友、師長！包養讓怙恃親友們汪洋似的淚浸泡你的心，讓你的心隨他們的淚水一路發抖，如許的淚水，會為你滋養出一種深深的渴望，渴望本身早日成績擺脫，擁有超凡的氣力，然後從輪回中救出你的怙恃親人，送他們到極樂佛國，從此不再有任何疼痛！這個時辰，你心靈的泥土，已然柔嫩松動，種子，菩提的種子，已然可以抽芽發展。
真行者，年夜修行者的心包養網車馬費，很是柔嫩。
“掃地女大生包養俱樂部恐傷螻蟻命，愛護飛蛾紗罩燈”這是玄奘法師的名言，一個“恐”，一個“愛護”盡顯法師真修包養網菩提的柔嫩心。
良多年前，伴侶說起她學佛修行的丈夫，“我傢那口兒，真是無可救藥，讓他往買蘋果，蘋果卻是買回長期包養來瞭，可包養十個蘋果九個都是壞的，我氣不打一處來，問他為啥專挑壞的回來，他吞吞吐吐地說，我看他天天從早做到晚，生意又欠好，壞蘋果多瞭生意更欠好，怪不幸的，我就把壞的買回來瞭，留下好的他不難賣出往。”伴侶憤憤地數落丈夫的笨拙，我心裡卻暖洋洋一團，一向熱瞭這很多年。那份心，那顆看獲得辛勞的柔嫩心，真的寶貴。
包養網 柔嫩的心，像水，清亮的水。而水所具有的，不但是柔潤，水儲藏著無堅不摧的氣力。
菩薩的年夜勇堅韌是因極致的柔嫩而生。普欽法師代眾生刻苦，能挖心供佛，能挑開全身皮肉撲滅三千多盞燈供佛，活活將本身燒逝世在上海黃龍寺，能割開舌頭滴血繕寫完三部佛經！誰有如許的勇力，誰能做到？普欽滾，滾台灣包養網啊！”玲妃喊出這句話刺耳。法師做到瞭。他為什麼有如許的年夜勇，他憑著什麼而做到？他憑年夜悲做到。他逼真領會到眾生怙恃在輪回中的苦楚有多深，他哀痛，但不止於哀痛，他想要為不幸的眾生做些什麼，他要取代他們刻苦！他要用本身這副血肉之軀蒙受有數血肉之軀在輪回中的苦楚熬煎！他不是空泛發願，他要現實做到，他要像佛陀那樣，取代眾生跳進火海油鍋！法師的心太柔嫩瞭，眾生的磨難像鋼錐紮在他柔嫩的心上，他年夜慟，他年夜悲，而後生年夜韌力，金剛力，而後他將本身徹底貢獻出往！普欽法師的年夜悲激動十方諸佛菩薩，已然燒逝世燒爛的法師，三天後醒轉，完全無損。這是真的悲心，這才可謂眾生的榜樣！
三世多傑羌佛《什麼是修行》中說：發菩提心，起首必需要有無常不雅，對自我與眾生輪回之無常流轉苦楚，生起覺不雅無常境心，即收回離願，由是則樹立出離心，我出離，眾生六道怙恃也出離，輪回苦海難熬痛不欲生，為包養網評價是願不雅而生激烈膽怯所逼，不時欲求當下包養網ppt擺脫，但了然其菩薩之行，方可快捷瞭生脫逝世，於是自我願作因地菩薩，欲求疾速自發覺他，則天然生年夜悲之心，由此菩提籽發。菩提心所發是樹立在年夜悲心上的，故佛義雲：“年夜悲之水澆灌菩提籽發，則樹茂果豐耶。”是此，菩提心天然樹立。
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