月份: 2022 年 5 月

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石慶碩

粽葉飄噴鼻，雄黃酒濃，農歷蒲月初五端午節，又一次在時序更替中到臨。已走過2300年汗青歲月的國傢非物資類文明遺產端午節，現在迎來歸入國傢法定節沐日系統的第13個年初。作為中國四年夜傳統節日之一，端午節不只是汗青的傳承、文明的盛宴，更是積厚流光的傢國情懷和持之以恆的平易近族感情。

“恰是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。”農耕文明的成長，儒傢文明的秉承，汗青歲月的堆積，讓端午節擁有著茂盛且強盛的性命力。就端午節而言，各地因為地區文明、天然周遭的狀況、平易近情風氣以及植物品種等的分歧，舉行的過節運動和采取的留念方法也有所差別，有龍船競逐、吟詩折柳，有插艾條、菖蒲辟邪，也有帶銅錢、肚兜祈福，等等，這些獨具特點的端午標識浮現出傳統生涯最集中、最豐盛的節日物語，稀釋著傳統節日“美美與共”的文明風度。從汗青深處密意回看，端午節延續數千年，一向都在不竭豐盛和成長，從“獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回”到“粽包分兩髻，艾束著危冠”，從“虎符纏臂，佳節又端午”到“門前翠綠，天淡紙鳶舞”，從“碧艾噴鼻蒲處處忙”到“小符斜掛綠雲鬟”……固然過節情勢一直變更，但卻都承載著中華平易近族生生世世雷同的“鄉愁”，配合組成端午文明的多重景深，聯通和熨帖一代代人的精力世界，為人們供給心靈滋養和精力安慰。現實上，端午和春節、中秋一樣，都是中國文明的主要標識之一，承載著人們對美妙生涯的祝賀、向往與尋求，佈滿著濃重的倫理不雅念和情面味，積淀著親情、和氣的中華傳統文明，充盈著協調、同一的焦點價值，塑造著一個平易近族配合的心靈認同。若要在廣袤廣博的中漢文明陸地上，找尋一艘可以搭載我們中華平易近族心思感情的諾亞方船，端午節無疑是最好的上選。

“節分端午自誰言，萬古風聞為屈原。”端午節的來源，普通以為發端於傷時感事、投江而逝世的有名愛國詩人屈原，端午節也是以被視為屈原投江的受難日、懷念屈原的留念日。2300年前，屈原收回瞭那聲有名的長嘆：“路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索。”這是流淌在中華平易近族血脈中的精力尋求，是以全國為己任的傢國情懷。屈原已經樹德、建功、立言，是一位巨大而又不朽的往聖先賢，眾人稱讚屈原“志潔行廉”“窮力盡心”，他身上“亦餘心之所善兮，雖九逝世其猶未悔”的愛國情懷、“長慨氣以掩涕兮，哀平易近生之多艱”的平易近本為懷、“路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索”的固執堅毅、“誠既勇兮又以武，終堅強兮不成凌”的高貴品德，好像黃鐘年夜呂活著世代代國民民眾心間激起宏大回響。端午節發於屈原，始於戰國，盛於隋唐，傳之後代，構成瞭包粽子、戴噴鼻包、掛菖蒲、賽龍船等系列風俗習氣，至今依然連綿不竭、耐久彌新，沉淀著炎黃子孫的配合記憶，成為中華平易近族文明認同的活潑寫照。屈原精力和與之構成的端午文明，也早已在千百年的歲月裡與華夏文明血濃於水，與平易近族精力、平易近族時令交相照映。

端午節帶給我們的不隻是濃厚的汗青文明，還有影響至深的傢國情懷。當楚都城城被攻破，屈原悲憤交集，決然投江殉國。恰是屈子“高低求索”蘊納的傢國憂思，恰是其“行吟澤畔”飽含著對傢國的一片赤子之心，後代才在蒲月初五此日留念和懷念屈原。同時，註進傢國情懷的端午節，也包含著中華平易近族正派磊落、憂國恤平易近、浪漫詩意的人文理念，凝集起瞭中國人的文明底色和所有人全體認同。如許的平易近族精力和情懷，更是最可貴的精力財富，滋養著人們的心靈。撫今追昔，留念先賢，弘揚華夏古禮，傳承屈子精力，需求我們不竭延續端午文明儲藏著的濃重傢國底色，從文明泉源找尋根脈和認同，在新時期加強文明自負，凝集起更為普遍的平易近族共鳴和回復偉力，會聚起齊心完成中國夢的磅礴氣力。

“文明自負是更基礎、更深邃深摯、更耐久的氣力。”端午節是中國文明的奪目符號，承載著融進平易近族血脈的傢國情懷，包含著深刻平易近族風骨的所有人全體認識，刻畫的是中華平易近族的文明底色，是形塑文明自負的主要載體。以節載道、以節承志，從端午文明中洞看汗青，從傳統節日中走向將來，盡力構成最耐久、最深邃深摯的文明自發、文明自負，這才是中華傳統節日的真正意義地點。

編纂：郭同歡

回到傢，發明傢門年夜開，門栓都失落瞭，想必年夜大都人心城市提到嗓子眼兒上——傢裡被盜瞭？劫匪就躲在門後？又或許隔鄰老王正在……

前陣子，富陽新登鎮50多歲的陳年夜叔（假名）就經過的事況瞭這驚魂時辰。

陳年夜叔發明傢中門被搞壞瞭

屋裡還不竭傳作聲響

陳年夜叔的傢是幢二層的屋子，南方是塊堆放著修建渣滓的空位，而屋子北邊是片竹林。比來就年夜叔本身住老屋子裡，而妻子臨時和兒子兒媳住在裡面的小區。

2月29日早晨7點半，陳年夜叔從裡面處事回來，正預備掏鑰匙，卻發明傢門年夜開，門栓都壞失落瞭，二樓臥室裡還模糊傳出電視機的聲響。孩子回來瞭？怎樣會把門栓都搞壞？

不合錯誤，傢裡進賊瞭！想到這裡，陳年夜叔全部人都嚴重起來。

怎樣辦？怎樣辦？怎樣辦？

這一時半會四周也叫不上什麼人，直接上往會不會趕上什麼風險？

遲疑瞭好一會兒， 陳年夜叔提瞭提膽，深吸一口吻，輕手輕腳地朝本身傢臥室走往。走到房門口，為瞭壯壯氣勢，他索性一腳踢開瞭房門。

床上小鮮肉 面色潮紅散著酒氣

年夜叔報瞭警，全部經過歷程小鮮肉一動不動

開瞭燈面前的樣子容貌，讓他年夜跌眼鏡。隻見一個20明年的小鮮肉躺在自傢席夢思床上，面色潮紅，還散著酒氣，呼呼年夜睡，一點也沒認識到有人回來瞭。再一看，這小夥子穿戴一身玄色的夾克衫和藍色的牛仔褲，腳上鞋子也積著灰，看樣子像是哪裡打工的。

陳年夜叔心裡懵瞭，臥榻之上豈容別人熟睡？這小賊心也太年夜瞭！於是直接報瞭警。希奇的是，全部經過歷程小鮮肉照舊一動不動，偶然還打幾個呼嚕。

陳年夜叔說，本身歷來不在傢裡放什麼珍貴工具，所以二樓房門也是不鎖的。那天他回傢先發明一樓年夜門門栓斷瞭，生疏小夥子睡在本身二樓臥室，被褥也被弄得烏煙瘴氣，等再回到樓下時，陳年夜叔發明年夜門旁本身傢釀的那壇三四斤的楊梅燒酒都差未幾見底瞭。

小鮮肉戀上年夜叔傢的楊梅酒

第一次來偷出去沒喝夠，第二次又來！醉瞭…

新登派出所平易近警趕到陳年夜叔傢立即把持住瞭這名小夥子，並帶往派出所。過瞭一個多小時，小夥才逐步緩過神來。

本來，小夥子姓肖，雲南人，本年29歲，日常平凡就在新登鎮上的工地裡打工。

肖某交接，這已是他第二次進進陳年夜叔傢。早在三天前，肖某就從年夜門翻進過年夜伯傢一次，也就是那天，肖某發明瞭一樓門邊的楊梅燒酒，小酌幾杯，滿足地分開瞭。

成果，那全國午，肖某又惦念起瞭年夜叔傢的楊梅燒酒。

“下戰書1點多，我從工地出來不了解怎樣回事又走到他傢往瞭。”肖某說，當天排闥推不開，才用腳踢開瞭屋子側門。

進到傢裡，肖某熟門熟路地再次離開酒壇旁邊，喝瞭個稱心滿意便徑直走到二樓臥室，還把床頭櫃上一串白色珠子戴在本身手上，剛看瞭會兒電視便不堪酒力，一頭昏睡曩昔。

令陳年夜叔覺得啼笑皆非的是，當平易近警問肖某為何會跑到他人傢裡往，肖某的答覆竟是往找點吃的，並直誇這燒酒“好喝，喝爽瞭”。

今朝，肖某已被富陽警方依法行政拘留。

義務編纂：帆帆

此刻矽谷最炙手可熱的女人是誰？謎底不是Yahoo的CEO Marissa Mayer或許Facebook的COO Sheryl Sandberg，而是醫療科技公司Theranos開創人兼CEO Elizabeth Holmes。在《Fobes》最新頒布的美國女性財富榜中，31歲的Elizabeth Holmes憑仗45億美元身傢成為全美第一年青富婆。

比來，Elizabeth Holmes和矽谷另一位風雲人物Sal Khan（後者被以為是美國教導的推翻者，並謝絕瞭10億美元投資保持不花錢教導）對話，講述瞭本身紛歧樣的生長經過的事況。

Elizabeth Holmes的童年就與很多孩子分歧。她的母親是美國國會國防與交際政策副官，父親在美國國際開闢署任務，自小就跟著怙恃輾轉華盛頓、休斯頓、中國等地。這也養成瞭其自力剛強的特性。

Elizabeth Holmes小時辰曾想長年夜後像怙恃一樣擔負當局任務職員。但她慢慢認識到這一任務的權要一面，按她的話來說就是“有時辰他們想要盡力往辦妥一件工作，但在如許的系統裡，他們無法直接把持成果”。在10歲的時辰，她就開端認識到，假如想要轉變世界，辦一傢公司比為當局任務要靠譜得多，“而矽谷是展現這一貿易結果的最佳舞臺。”

“I was in love with science”

Elizabeth從小就表示出對數學和迷信的愛好。她將其回功於怙恃對她和弟弟在教導上的厚此薄彼（實在就是沒有時光管），怙恃給弟弟買樂高或許其它玩具的時辰，Elizabeth也獲得異樣的一份。是以Elizabeth從小就沒有“女孩子傢 沒需要/不該該 學 數學/迷信”之類的自發，並很早就為本身定下要往斯坦福唸書的打算。

在15歲讀高二的那年炎天，Elizabeth就跑到斯坦福，纏著傳授終極讓她修讀年夜學裡的中文課程；當她仍是一個年夜一重生的時辰，她就持續幾個月天天跑往找之後成為她導師的Channing Roberson問，“你什麼時辰讓我進你的試驗室”，全然掉臂試驗室普通隻招博士生的潛規定。

2003年，當SARS在全球殘虐的時辰，年夜二重生Elizabeth則是在新加坡基因組研討院測驗考試用更簡略的措施（例如擦拭鼻子）來檢測SAR病毒。隨後Elizabeth又對此停止瞭改良，參加瞭芯片傳感等效能，並取得瞭本身的第一個專利：一個可以檢測用戶血液並無線傳輸提醒大夫調理藥物劑量的可穿著裝備。

創業之路

Elizabeth一邊上學一邊辦本身的公司，但很快她發明，在公司營業花的時光要比她在講堂上花的時光要多。對此她乞助於本身的導師Channing Roberson，Channing Roberson否決本身的先生創業，由於“我介入過的40多傢公司裡還沒有一傢是19歲的女孩子在Run的”。但Elizabeth終極壓服Channing Roberson成為瞭本身公司的參謀，並動用怙恃為本身預備的教導基金作為公司的種子基金，忽悠瞭試驗室裡的一對學長學姐夫妻來為本身任務。

從一開端創業，Elizabeth就制訂瞭打耐久戰的持久打算。這不只表示在晚期資金吃緊的時辰，Elizabeth也不肯修正本身的貿易打算以獲取疾速市場變現，在與風險投資打交道的時辰還一向堅持本身的把持權，到現在，Elizabeth依然擁有Theranos的過半股份。但Elizabeth也認可，本身在一開端並沒有就想到會悶頭一幹就是十年才開端將產物推向市場。“有時辰我都感到，本身一開端不明白這事兒有多災辦，這反而幫瞭我的忙”。Elizabeth如是說。2013年，Theranos開端對外展現本身的血液檢測產物。

十年磨一劍的成果是：當大夫為血液檢測開出數百美元的血液賬單時，用Theranos的產物最低隻要2.99美元就能搞定。此外，Theranos取血不消針頭，隻用悄悄紮一下手指擠一點血即可，這下可讓傳統醫療公司全部人都欠好瞭。這些傳統醫療公司開端動用言論東西，一開端把以為矽谷公司是靠立異競爭的Elizabeth給愁悶的不可，但這也為Theranos積聚瞭和全部醫療體系兵戈的經歷。

推翻

Theranos終極選擇與連鎖藥店Walgreen（相當於屈臣氏）一起配合。在Palo Alto年夜學路上的Walgreen藥房的樣板店（就在蘋果店旁邊），那邊設置裝備擺設瞭真皮沙發，新新音樂和玲瓏的取血裝配都給驗血的人以紛歧樣的感觸感染。據Elizabeth稱，至多有40%的人在大夫開出驗血單後或是由於懼怕紮針或許所需支出題目而沒有驗血，Theranos恰是對準瞭這一塊市場，他們盼望供給更廉價、更便利、更好的用戶體驗，在5英裡的范圍內就有一個Theranos安康中間，輔助用戶經由過程便捷的血液檢測方法及早發明病癥，而用戶需求支出的本錢隻是其曩昔應用醫保自掏腰包的一半甚至更低。

據估量，美國血液檢測市場容量為750億美元，而Theranos在打破舊有次序的同時，無望打出一個1250億美元的新市場。好像Uber一樣，Theranos要推翻的也是一個權勢宏大的傳統市場。美國醫療市場是一個不肯意轉變的市場，即使奧巴馬強推的醫改計劃在經由過程的經過歷程中和在奉行的經過歷程中都碰到瞭不成疏忽的阻力。“他們（傳統醫療查驗公司）不愛好我們。”Elizabeth說。“但用戶有權力選擇”。

年夜河網訊 一場猝不及防的新冠肺炎疫情牽動著有數中華兒女的心。王俊環作為新鄭市新村鎮衛生院醫政科科長，面臨新冠肺炎激烈而敏捷地舒展趨向，敏捷投進這場戰“疫”。

強化常識進修，做好防護實際“宣揚員”。最後，疫情事發忽然，包含醫務任務者在內良多人都不了解相干常識。王俊環積極進修新冠肺炎沾染防控技巧指南，第一時光把正確的實際常識和對的的應對方法告訴身邊的每一小我，跟著防控任務的推動和對疫情認知的晉陞，國傢衛健委還及時宣佈迭代進級版本的診療計劃，她就把常識要點以最快方法傳給身邊的每一位醫護職員。

研討制訂規范流程，做好嚴厲操縱“領導員”。防控初期，王俊環晝夜研討制定院內防控任務計劃，不竭完美重點職位任務流程，規范院內個人工作平安防護，積極推動各項防控辦法有用履行，謹防院內沾染產生。天天不竭上升的數字，一線醫務職員被沾染的報道，新冠肺炎防控診療計劃信息，每一條相干新聞都讓她繃緊心弦當真查閱，細心審閱本身任務中還存在哪些缺乏，反復斟酌院內防控任務流程能否規范公道，醫務職員操縱能否存在沾染隱患，沾染防控常識和基礎操縱步調能否諳練把握。

“為瞭確保每一位一線醫務職員諳練把握防控技巧，發明題目—培訓—督導—檢討—閉環式治理方式效力高，生效快，在督導晉陞醫務職員院感防控才能中屢試不爽。”王俊環說。

逐人逐處檢討管控，做好貫徹落實“督察員”。防控就是義務。王俊環安身本身職位，深入認識到以後院內沾染防控任務的主要性、緊急性，保證一線醫務職員的平安是她責無旁貸的義務！不折不扣落實各項防控辦法是堵截病毒院內傳佈道路，預防院內穿插沾染的要害地點！

為瞭包管各個環節的個人工作平安防控辦法盡快落地落實，王俊環在加大力度培訓的同時，應用一切時光緊盯一線醫務職員在醫療辦事任務中的各類操縱、消毒能否規范，防控常識能否堅固把握。以便實時發明平安隱患，果斷根絕院內穿插沾染。連日來不斷歇的督導檢討，同事們沾染防控認識和才能獲得年夜幅晉陞，年夜傢高興的同時紛紜譏諷說感到王俊環像電子眼一樣無時無刻不在身邊，夢裡都在對她背誦疫情防控常識。

責無旁貸沖鋒在前，做好一線任務“戰役員”。王俊環說，“我們經過的事況瞭其他病人由焦炙過去就診到客不雅看待疫情的認知；我們經過的事況冷風中到高速卡口逐車逐人檢驗不被懂得到經行車輛自動共同丈量體溫；我們經過的事況瞭救治疑似病例的一絲驚慌到自在面臨各類突發。”

身為一名醫務職員，終年無休是他們的任務常態，無法陪同傢人是每一位醫務職員的無法。2月21日，王俊環3歲的兒子忽然發來錄像，滿懷冤枉地說，“母親，我好想你呀。你快點任務，我在傢裡等著你回來呢！”迎著兒子期盼的眼光，那一剎時，她才認識到此次離傢是真的有點久瞭。

但王俊環即使回心似箭，可戰疫還未成功，兵士豈能登場？每一位奮戰在一線的兵士死後，都有個小傢，小傢裡的每一小我都在熱切地期盼著傢人安然回來。撫平心坎的情感，她淺笑著告知兒子：寶物安心，母親必定凱旋回來！（王君傑）

編纂：張龍 審核 ：薑秋霞

晨報訊（記者 張志嵩）“那時對方說，事成之後給我50萬元，但需求交一筆錢表誠意，但我交瞭之後就沒下文瞭。”12月1日，浚縣王莊鎮的張師長教師對記者說，他對現在本身的老練設法懊悔不已。

本來，年夜約3個月前，張師長教師在內蒙古務工。“我在街上閑逛的時辰看到一張報紙，下面有一個陪遊的信息，隻有一句話。”張師長教師說，宣佈新聞的是鄭州的一名密斯，40多歲，仳離，很有錢，下面說，隻要能陪她玩耍一次，就能拿到50萬元的利益費，沒有什麼前提，隻如果男性就行。”

張師長教師說那名密斯姓劉，隨後他撥通瞭對方的德律風。張師長教師與她聯絡接觸幾回後，她稱需求張師長教師交一筆錢。“說看我有沒有誠意，陪她玩耍今後，她會所有的退回這筆錢。”劉師長教師說，由於報紙上有“法令公證”之類的字樣，他隨後便分兩次向對方匯往瞭1000元，“那時她嫌少，但我說我就這麼多，她也沒再說什麼。”

匯錢之後，張師長教師便一向問對方何時可以或許會晤，完成商定的旅遊。“她一向說本身在外埠，一會兒說在烏魯木齊，一會兒又說在雲南，就是不會晤，之後幹脆不接德律風。”張師長教師說到這裡時一臉懊喪，“如許差未幾過瞭兩個月，我開端感到上當瞭，之後再接德律風的是兩個自稱她怙恃的白叟。”

“我跟她怙恃打德律風說瞭不少刺耳的話，之後她母親說我貪婪。”張師長教師說，至此他才徹底認識到本身上當瞭。

據懂得，張師長教師的遭受他的傢人都了解。張師長教師的愛人告知記者，她傢裡經濟前提欠好，出瞭這個事，她和丈夫沒少打罵。

“1000元錢，估量也不值得報警，盼望其別人不要像我一樣上當。”最初張師長教師如是說。

對此，河南鶴淇lawyer firm 主任lawyer 直艷軍提出張師長教師報警。此外，他以為“法令公證”之類的說法是假的，“正軌的‘法令公證’要走相干法式，必需符合法規。”

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部門話術內在的事務。受訪者供圖

中青報· Asugardating 中青網記者 朱娟娟 雷宇

想要挽回一段情感，花錢在收集 Asugardating 上請“專傢”領導，可否告竣所願？

24歲的肖元(假名)掉戀瞭，他在網上找到武漢一傢公司的“感情挽回剖析領導教員”，交納瞭2400元定金後，收到男人夢想網瞭“量身定制”的挽回計劃。他按計劃操縱，但是女友並沒與其復合。

對方持續找他收取瞭2400元尾款。交錢後，肖元發明，“感情導師”的立場“顯明冷漠瞭很多”，前期給出的計劃也沒什麼價值。認識到能夠上當，他報瞭警。

依據武漢市公安局的傳遞，涉事公司所謂的感情導師，應用的心思徵詢師證件系捏造，從客服招待到對外傳播鼓吹的私家定禮服務，面前均有一套同一話術。

中青報·中青網記者采訪懂得到，近幾年，一些青年在婚戀徵詢方 Asugardating 面有必定需求，有的選擇在收集上購置感情挽回類徵詢辦事。但是今朝在我國，該範疇行業門檻低，缺少響應尺度，亦未構成專門的監管機制，相干sugardating上訴高發。

“救命稻草”

肖元與女友相戀3年。本年9月，兩人因故產生爭持，女友提出分別。情急之下，肖元想要上彀找找，有沒有可以挽回的措施。

他楊偉吐舌頭，低聲對壯瑞說：“這是我們以前的老鄰居，現在好好混合，只是負責這張票，如果給別人，真的不容易得票。 “以“感情挽回”為要害詞搜刮，多個鏈接顯示供給這方面的內在的事務。抱著試 Asugardating 一試的心態，肖元隨便點進此中一個，當即有客服與他聯絡接觸。客服與肖元冗長交通瞭幾句，問他愛情多久瞭、呈現瞭什麼題目、有沒有溝經由過程等，“很親熱、沒有空話。”肖元感到。

客服隨即提出，肖元碰到的題目急需專門研究的計劃來處置，不然題目隻會好轉。

“術業有專攻。”客服自稱隻是助理，針對愛情掉敗、婚姻危機，公司有專門助力挽回和修復的教員，都是從業6年以上的，“隻要用對措施，挽回的幾率很是年夜”。隨後，客服向他推舉瞭“資深剖析教員”萬教員的微信。

語音聊地利，萬教員的聲 Asugardating 響“很有磁性”。針對肖元碰到的題目，萬教員做瞭進一個步驟的問詢。肖元感到，“每一句聽起來都很有邏楊偉德德也熟悉，剛開始安排他父親來的會議。輯、很有事理，那時就感到一會兒找到瞭救命稻草”。

“隨後，萬教員說他有可以幫我處理題目的計劃。”條件是必需交4800元成為公司會員。那時，肖元曾經比擬信賴萬教員瞭，但一會兒要交這麼多錢，就有些遲疑。

萬教員沒有強迫請求他買，而是表現買不買沒關系。“他告知我，挽回女友是有時光周期的，眼下是處理題目的黃金時代，假如錯過瞭，再挽回的幾率隻會越來越小。”肖元回想。

一番商討後，萬教員承諾，肖元可以先付出2400元定金。隨後，他收到瞭一份“女友挽回計劃”，是一份電子檔的文本，共3頁。

兩邊商定，挽回周期25天擺佈，這時代肖元必需履行計劃，包含什麼時辰與對方“斷聯”、什麼時辰寫一封信等。

肖元逐一照做，但女友不為所動。“萬教員又讓我加瞭一位‘喻領導’的微信，一路敦促我交尾款，再調劑計劃”。

9月27日，肖元付出瞭2400元尾款。可是，當他再找萬教員與喻領導時，萬教員很少回應版主瞭；喻領導教他若何往做，但肖元感到對方立場應付，給出的計劃也沒有本質性感化。

直到此時，肖元都沒有想到，從點進該公司網頁開端，本身就一個步驟步落進瞭design好的“腳本”。

話術

警方摸排發明，肖元交錢的這傢公司，位於漢口一棟寫字樓內。公司客戶達數百人，散佈在北京、四川、河南、湖南等地。進一個步驟查詢拜訪顯示，該公司對外傳播鼓東陳放號的方式感到孤獨，所以她不想看到他做的“我很好，我的 Asugardating 朋友在等著我吹的私家定制感情挽回計劃，實為經由過程收集剽竊、拼集而來，有同一模板；該公司宣稱感情剖析教員、領導教員具有心思徵詢師證，現實上，全公司隻有1名員工持有，其他均系捏造。

因企業涉嫌欺騙，警方從這傢公司查獲話術本80多本，初步核實涉案資 Asugardating 金200多萬元。

“一切的話術本指向統一個目標：讓客戶情願交錢。”辦案平易近警先容。

掉戀後的男女，心思比擬懦弱。這傢公司有專門的《感情客服話術》，從自報傢門開端，客服職員會故作關懷，化身傾聽男人夢想網者，偽裝與徵詢者惹起感情共識；隨後，便過渡到推舉“資深剖析教員”。

“你既然來找教員，就要跟教員好好共同，相互信賴，後果是樹立在彼此共同信賴的基本之上的。”從這一刻起，客服開端索要聯絡接觸方法。

假如徵詢者答覆“不想留德律風”“遲疑，想本身嘗嘗”“問幾多所需支出”“在下班，不便利”等，話術還分辨制訂瞭應對戰略。

“資深剖析教員”也有一套包括毛遂自薦、懂得情形、剖析共識等的專門話術。每一句問詢環環相扣。在摸清徵詢者相干情形後，剖析教員城市來一句“聽你說瞭男人夢想網這麼多，教員感到你的男(女)伴侶仍是很愛你的呀。”還會重復徵詢者講過的細節，應用排比句予以佐證，接著就死力發動趕忙挽回。

假如徵詢者對後果表示出擔心，剖析教員話術裡有一套完全的說辭。好比，肖元碰到過的隻付一半作為定金的情形，話術中是如許講的：“假如你真的有所煩惱，可以跟我明天上午的一個學員一樣，先付一半的定金……重要是你要信任教員，前期的辦事你才可以高度共同，挽回幾率才會更高。”

針對“不信賴、怕上當”的情形，話術也專門design瞭回應話男人夢想網語，好比，“妹妹，教員這邊是正軌的機構，教員也是有傢庭有孩子的，假如都像你說的是lier，能夠早就被差人抓起來瞭。”

中青報·中青網記者比對話術文本發明，在對徵詢者佯裝關懷的同時，他們還會應用激將法，好比：“你最基礎不懂男(女)性思想，你的情商很低，你的情感才能治理很差”“假如你能本身處理，你們的情感也不會成長到這一個步驟；過錯的方式隻會好轉你們之間的關系……”

此外，多名徵詢者花錢買來的“挽回計劃”顯示，除瞭小我信息分歧，戰略不過乎“沉著思慮、有雖然他和李威冰兒一邊學習，但李冰兒是專業的，但他是在裡面零部件醬油。用溝通、重建信賴”等，內在的事務基礎分歧。

造假的證件

直到報警，肖元都不了解，讓本身花瞭4800元的這傢公司叫什麼名字，兩邊也沒有合同。他也沒有在意這些供給徵詢辦事的“教員”，能否具有天資。

他告 Asugardating 知中青報·中青網記者，隻了解客服與資深剖析教員、感情領導教員地點的公司是武漢的，同一制作的微信頭像上標示著某某“幸福打算”。這是該公司為感情挽回類辦事包裝的稱號。

警方查詢拜訪顯示，涉案公司為漢口一傢教導徵詢無限公司，掛號的運營范圍包含教導徵詢辦事、非醫療性安康徵詢、心思徵詢辦事等。警方現場查獲瞭20多本虛偽的心思徵詢師證書，依據該公司員工的說法，此前公司稱要辦心思徵詢師證，請求員工每人交2500元，公司為每人補助2500元辦證，員工未餐與加入培訓、測試，“過瞭幾個月，證書就辦上去瞭”。

早在2017年，“心思徵詢師”加入人力資本與社會保證部的個人工作標準目次，其個人工作標準測試在全國曾經撤消。“這也就是說，這傢公司涉嫌欺騙的對象不只是客戶，連員工也包含在內。”辦 Asugardating 案平易近警剖析。

此外，該公司對客戶傳播鼓吹挽回幾率高達85%。平易近警對成交的客戶停止瞭回訪，“近九成表現並沒有挽回勝利”。

監管破綻

自稱資密意感剖析師的萬教員，究竟是什麼成分？

記者註意到，本年1月，萬教員的名字呈現在武漢一傢傳播鼓吹“輔助孩子晉陞記憶力”男人夢想網的教導類公司年度表揚年夜會上。

從事青少年教導行業的萬教員，若何一回身，就成為瞭“感情剖析師”？據警方查詢拜訪，萬某誕生於1994年，年夜專學歷，此前是“傢用紡織design師”。

涉案的多名感情剖析師、感情導師，年紀均在二十餘歲，此前的個人工作均與心思徵詢不沾邊，好比廚師、汽修工等。此中還有一位“劉教員”，生於1999年，本年6月進職時，還是年夜三先生。

劉某交接，公司客服將客戶推送給他，他溝通推舉辦事計劃後，再推送給領導教員。每 Asugardating 月底薪3000元，4個月裡，他做成瞭10餘單，拿瞭800多元提成。直到事發，他都以為，本身找的這份任務是“發賣”。

警方還註意到，購置過該公司辦事的客戶，，想起來很快啊。”玲妃躲在自己拍著他的頭的院子裡。基礎來自湖北省外，鮮少來自武漢當地。“男女感情類糾葛很復雜，感情辦事沒有量化尺度。”警方對一sugardating些外埠網友停止瞭回訪，“斟酌到異地維權需求支出大批的時光及精神，一旦產生男人夢想網膠葛，年夜部門網友隻好選擇不瞭瞭之”。

而據查詢拜訪，一旦客戶請求退款，公司售後也有一套專門的應對話術：要麼責備“你沒有按請求接收領導”，要 Asugardating 麼幹脆耍賴應對：“誰了解你們是不是真的沒和洽，仍是和洽瞭居心訛我們……”

近年，感情挽回辦事激發的膠葛不足為奇。在西安，一名男人花8800元定制“感情挽回”套餐式辦事，“感情徵詢導師”甚至幫其“代聊”，成果不只沒挽回情感，反被前女友“拉黑”。在長沙，一名女孩花瞭兩萬元購置感情挽回辦事，沒的感觉。挽回男友，上彀上訴、請求退款後，反被該公司以侵略聲譽權為由遲延。

新浪旗下花費者辦事平臺“黑貓上訴”上，關於“感情挽回”辦事上訴的內在的事務已有行，妹妹是骯髒的像一個乞丐！”300餘條，所需支出從2800元到26599元不等男人夢想網，觸及廣州、上海、合肥等多地。有網友供給相干證據上訴稱，徵詢機構引誘其打點網貸付款，最初本身不只沒挽回前男友，還面對高額還貸壓力。

網上的這類辦事機構，很多傳播鼓吹“多年專註感情復合、婚姻修復”“實體感情機構、專門研究靠得住”，可“1對1高效溝通領導”，但僅限德律風、微信聯絡接觸。而供給的挽回計劃，不過乎“斷聯”“代聊”，以及晉陞自我魅力“二次吸引”等。

Asugardating 在抖音、淘寶等平臺上，也存在大批供給“感情挽回”辦事的賬號。

“這類機構在這兩三年裡呈井噴式呈現，形式基礎為：推行引流、客服、發賣、徵詢師、售後；很多是沒有心思徵詢師證、 Asugardating 婚姻傢庭徵詢師證的，必定水平上搗亂瞭市場次序。”武漢市一傢心思徵詢機構擔任人楊傑在接收中青報·中青網記者采訪時先容。

楊傑以為，感情類心思徵詢有必定專門研究門檻，在她地點的機構，員工供給這類辦 Asugardating 事必需具有上述雙證，同時準繩上適當面辦事，機構擔任督導。

她註意到，這類說謊局在全國多地高發，題目的關鍵之一在於，與醫療機構內的心思徵詢辦事受衛健部分監管分歧，企業創辦的心思徵詢辦事今朝缺少明白的下級主管部分，同時缺少行業尺度，“個人工作操守與誠信基礎靠自發，這才是最恐怖的”。

湖北省心思徵詢師協會一名擔任人在受訪時先容，感情挽回徵詢辦事類機構這幾年大批出現，闡明有必定市場需求；可是，分歧於有必定專門研究請求的心思徵詢辦事，這類社 Asugardating 會辦事在天資與尺度上存在“打擦邊球”的題目。

她提示，徵詢者假如想乞助於心思徵詢機構，需求認準天資，好比查詢辦事供給方能否具有心思徵詢師證，或許由中科院心思研討所發放的心思徵詢師基本培訓及格證書。

這位擔任人同時表現，今朝在該協會內尚未發明有成員機構或徵詢師介入、從事詐騙類感情挽回辦事，一旦發明，將依據章程嚴厲處置；協會也將連續關註這類景象，對不良行動予以規范，引領行業安康成長。

武漢警方提示，網平易近碰到感情挽回徵詢類題目，如想找專門研究人士乞助，最好前去正軌機構、線下停止，“假如是異地、線長進行，一旦產生膠葛，維權本錢較年夜”。

男人夢想網

比來，肖元告知記者，他挽回感情掉敗後，終於“挽回”瞭此前付出的4800元。

編纂：張馨予

楊玉華天天從凌晨忙到深夜，奔走著籌款、給生病的狗注射喂藥

楊玉華身患嚴重的類風濕，手指腳趾變形

一講到這些年收養的流落狗，楊玉華就止不住流淚

比來，一場狗瘟危機，讓66歲的楊玉華天天都從凌晨繁忙到深夜，天天奔走於籌款、給生病的狗注射喂藥等事宜傍邊。

現實上，30年來收養流落狗的生活中，楊玉華面臨過危機有數，她曾由於養狗與丈夫離婚、兒子近乎瓦解、百萬傢產也在養狗的宏大耗資中掏空。現在，她天天守著700多條流落狗，過著“為狗而生”的生涯，良多人都不清楚，她為啥這般保持？

養狗每月花銷5萬元

昨日上午10點半，沙坪壩雙碑的一處老平易近居外，記者見到瞭楊玉華，她佝僂著背，背著幾年夜包狗糧。當她一翻開這個由4間平易近房構成的狗舍年夜門，狗吠聲馬上此起彼伏，記者隨著她進進屋內，立即聞到一股濃郁的腥臭味，屋內層層疊疊的籠子裡，是種類各別、鉅細紛歧的狗狗。楊玉華說，她收養的流落狗有700多隻，流落貓100多隻。

楊玉華的狗舍看起來雖粗陋，但每月開支驚人，狗狗的夥食費、醫療費、場地房租費每月要花失落3萬多元，她還為瞭照料狗狗請來5名工人，每月薪水加夥食費共1.5萬元，也就是說她養狗每月基礎開支5萬餘元，“我每月退休金2400元，收租有一些支出，但遠遠不敷，此刻還欠瞭很多多少錢。”楊玉華皺著眉，但不肯提欠款的詳細金額。

楊玉華雇的工人劉叔隨著她好些年瞭，他見證瞭每月楊玉huawei狗狗支出的巨額破費。他說，還有良多愛寵人士來看望後，將狗狗的宏大開支曬在網上，盼望惹起更多人的關註。

丈夫離婚兒子瓦解

時光倒推至1986年，36歲的楊玉華曾是人人愛慕的百萬富婆，那時辰她邊下班邊經商，從零售文具發傢，又運營起暖鍋店、面館，一路順風逆水，還修起瞭廠房，並有3套住房。“可是，為瞭收養流落狗，這些基礎全變賣瞭。”楊玉華現在就住在養狗基地中，她樸實的穿戴下，再也找不到一絲富婆的陳跡。

52歲的鐘貴紅曾在楊玉華的暖鍋店打工，她說，以前楊玉華過得很是富饒，屋子很多多少套，敵手下也闊氣，她沒想到此刻的楊玉華由於養狗過得比她更艱巨。

楊玉華說，本身以前特殊怕狗，甚至可以說是極端討厭，但1986年頭冬，一隻流落狗離開她的店門口，無論若何趕，它就是不走，還在那邊安瞭傢。“幾天後的早晨，它在門口不斷狂叫，我出門看時，碰著兩個小偷正在撬門鎖。”楊玉華被小狗的靈性感動，將它收容傢中，從那今後，楊玉華對裡面的流落狗看見一隻就往傢裡抱一隻。

跟著流落狗的增多，楊玉華的丈夫受不瞭，天天與她吵鬧，終極二人離瞭婚。而當楊玉華收養30多隻狗時，鄰人曾聯名上告，兒媳婦也和她鬧。她幾回起誓不再收養狗，但“每次看到流落狗，就腿發軟，走不動”。

2003年，楊玉華收養的狗已達100多隻。到2006年，她為養狗已破費近200萬元，開端變賣房產。2006年，兒媳婦告狀離婚。“兒子那一年也瓦解瞭，將暖鍋店、傢裡砸瞭四五次。”提起舊事，楊玉華邊說邊失落淚。

現在，楊玉華的兒子張輝曾經麻痺，不再幹涉母親養狗的事，奔走於本身的生計。“歸正我本身承當面臨，不需求他來管。”楊玉華說道。

渾身疾病不舍花錢治

采訪經過歷程中，這個500平方米的場地，惡臭彌漫，記者戴著口罩仍難以呼吸，但楊玉華沒有任何“武裝”，就如平凡人一樣，沒有任何不適，她不竭地繁忙著，給狗狗挨著盛飯，狗狗們一個個衝動得吠叫不止。楊玉華說，由於多年來生涯在狗的呼嘯聲中，使得她聽力受損，打德律風時，很刺耳明白對方說的話。

楊玉華請來相助的徐密斯靜靜告知記者，狗舍開支宏大，楊玉華卻很多年都沒給她本身買過一件新衣，還因為四肢舉動終年浸泡在摻雜瞭狗屎尿的污水裡，她的雙手嚴重變形，左腳中指和無名指也嚴重變形，還患有高血壓、心臟腫年夜等疾病，“她歷來沒有醫治過，舍不得花錢，加上一個接一個的事，她也沒得時光往看。”

楊玉華說，比來，敷衍這場狗瘟讓她心力交瘁，好在很多愛寵人士賜與經濟與物質支撐，才讓這場危機獲得瞭把持。楊玉華還說，養流落狗這條路上沒有輕松的時辰，她此刻又面對著新的危機：租賃的這片處所行將面對拆遷，接上去，她上哪裡往尋覓合適這些狗狗保存的新場地？

消息面臨面

會保持到性命的止境

記者：良多人都說，這些流落狗是你的累贅，害你一貧如洗，你怎樣看？

楊玉華：我歷來沒有把它們看成累贅，我接受每隻狗今後，我就把它們當成我的親人，也是我的精力依靠，照料它們就成瞭我的義務和任務。

記者：這些年，面臨這麼多曲折，你有沒有想過廢棄收養流落狗，或許結束收養新的流落狗？

楊玉華：這些年，面臨殘暴的實際，好比來自傢人、經濟的壓力，我屢次想過要廢棄，但一想到它們流浪陌頭，給社會和周遭的狀況帶來的影響難以預感，就咬牙挺過去，而結束是不成能的，良多人救助瞭狗就往我這裡送，我不成能不論。

記者：你本年曾經66歲瞭，任務有退休的一天，這場救助有沒有斟酌過“退休”？

楊玉華：每條狗狗都是性命，我“退休”瞭它們就沒人照料，我會一向保持下往，就像我之前熟悉的一位羅奶奶，她在臨走之前都在喂狗，所以，不論若何，我也會保持到性命的止境。

人多口雜

有報酬她激動 有人嘆她癡狂

網友“月下影”本年24歲，她曾屢次往楊玉華的基地探望狗狗，她說，固然狗舍的周遭的狀況並欠好，但流落狗都有瞭一個傢，她最激動的是，楊阿姨把本身可以賜與的一切都給瞭這些狗狗。

網友“曉毛”本年27歲，曾在網上發帖寫過楊玉華的故事，他和良多愛寵人士一樣，曾往狗舍捐過錢和米，“但我很感性，我在我力所能及的范圍內愛狗，楊阿姨就義太年夜，盼望她也能多愛本身一些。”

陳啟平本年34歲，是狗舍四周的居平易近，他以為楊阿姨這般愛狗，過分癡狂。他說，楊阿姨作為一個年近七十的白叟，精神無限，這幾年來看起來更是憔悴衰老，他感到楊阿姨不該該用一種“熄滅自我”的方法來愛狗，如許的愛對她本身並不公正。

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“彈幕文明”是一種新興的青年文明，具有即時性、介入性、不雅點性和文娛性等特征。近年來，彈幕已成為年青人表達對錄像直播、收集劇和綜藝節目見解的一種奇特的文明實行方法。青年人不只將他們對節目、劇情和嘉賓的一些評價反應在彈幕中，也將他們對時期和社會的某種情感借此表達出來，彈幕可以說比擬逼真地反應瞭青年人日趨多樣化的感情需求和價值訴求。

彈幕的呈現轉變瞭不雅眾的感知構造，使得“不雅看”和“觀賞”運動釀成“參與”與“介入”舉動

彈幕，是指用戶在不雅看某個錄像時，可以將本身的設法和不雅點用“文字+臉色符號”的方法發送到錄像屏幕上，當字幕從一端敏捷劃過並密密層層地佈滿屏幕時，便構成瞭奇特的彈幕文明景不雅。在明天，彈幕自己曾經回屬於數字前言周遭的狀況下收集劇、綜藝節目和錄像直播的主要構成部門，一些狂熱的“彈幕迷”甚至傳播鼓吹“無彈幕不男人夢想網看劇”。當然，因為滿屏彈幕將原來構造完全的敘事內在的事務碎片化，嚴重幹擾瞭部門不雅眾的不雅看行動，是以也有人表現“基礎不看彈幕，感到會遮擋屏幕”。

美國粹者亨利·詹金斯在《文本盜獵者：電視粉絲與介入式文明》中先容瞭電視文明時期的部門不雅眾會經由過程評論、改寫和盜用等方法介入到電視節目內在的事務的再生孩子，他將這種文明景象稱為“介入式文明”（participatory culture）。當然，這種介入式文明與不竭成長的前言技巧是親密聯繫關係的，恰是一日千里的前言技巧讓通俗國民可以或許借助技巧賦權介入到對電視前言內在的事務的存檔、評論、調用和再傳佈中，傳統的前言花費者釀成瞭前言生孩子者。現在，跟著數字前言技巧的疾速成長，花費者和生孩子者的關系加倍含混瞭，德國韓裔學者韓炳哲就以為，在數字前言時期人們不再知足於主動地花費信息，“而是盼望本身可以或許自動地生孩子信息、完成交通。我們同時既是花費者，又是生孩子者”。彈幕文明就是在數字前言技巧敏捷成長的文明與社會語境中風行起來的。

彈幕文明的疾速成長，反應瞭數字前言技巧對將來文明的深入影響，恰是技巧的參與，使得傳統的影視不雅看和花費方法產生瞭變更。電視劇或許綜藝節目標不雅眾不再僅僅知足於劇情和內在的事務“不雅看”——不雅看行動自己也意味著不雅看者是主動地、有間隔地接收，無法真正參與和介入到文本內在的事務中。彈幕的呈現卻轉變瞭不雅眾的感知構造，使得“不雅看”和“sugardating觀賞”運動釀成“參與”與“介入”舉動。借助於越來越便利的技巧，本來純真的視覺不雅看體驗融進瞭彈男人夢想網幕發送的觸覺體驗，視覺 Meeting-girl 和觸覺的疊加讓“不雅眾”（“用戶”）的介入感年夜年夜加強。在彈幕呈現之前，不雅眾固然也可以跟一同不雅看電視的傢人分送朋友和交通電視節目內在的事務，但那樣的分送朋友和交通往往是在傢庭客堂那樣比擬狹窄的范圍之內，很難實時反應給電視內在的事務創作和生孩子機構以及寬大不雅眾。但有瞭彈幕之後，用戶便能即時介入到電視劇、綜藝節目或直播內在的事務的評論中，將他們剎時的感觸感染用文字、臉色符號等方法表達和分送朋友出來，這種表達往往是天性的、自發的、感悟式的，更能真正的地反應用戶在不雅看霎時間的感情狀況。固然有些用戶隻愛好“圍不雅”而不發送彈幕，可是彈幕的呈現，亦讓他們的不雅重視點產生瞭轉移——從劇情和節目內在的事務轉移到彈幕自己，劇情照舊持續，不雅眾視野的落 Asugardating 點並不集中於傳統的故事內在的事務，由於滿屏的彈幕所建構的“視覺異景”掠奪瞭用戶的重要視野，將電視劇或綜藝節目與不雅眾之間傳統的不雅看構造打破。對傳sugardating統的不雅看行動來說，彈幕本屬於樂音之類的“幹擾物”，可是此刻“幹擾物”卻釀成瞭主體，吸引瞭年青人的眼球。

在彈幕呈現後的新的不雅看機制中，用戶、 Asugardating 劇情和彈幕實在處於共時性狀況，在這個共時性空間中，實在有有數多線索的敘事同時睜開，它們之間偶然也有互動，“彈幕是錄像互動情勢的新摸索，立異在於彈幕網站可以在文本中完成自我介入。你的不雅點、你的聲響可以與文本內在的事務同時浮現在年夜傢眼前，如許的方法帶給應用者最主要的一個影響，就是參與性，人們由此參與瞭內在的 Asugardating 事務的制作、分送朋友和傳佈，而不只僅隻是一個主動的接收者。由此構成一個收集上的社群，成為一種新的文明形狀，良多人介入其間，吐槽也好，流露真摯也好，多瞭交通和傳佈，文明就會變得更豐盛”。不外，在這個共時性空間中，分歧的敘事線條之間年夜部門都是缺少聯絡接觸的。

在數字前言周遭的狀況下，除瞭新技巧的成長和寬大青年群體的積極介入之外，數字文明產業的貿易好處需求也是“彈幕文明熱”的主要驅動力。彈幕效能被開闢之後，最後是一些酷愛“二次元”文明的小眾青年亞文明群體在追捧，他們繚繞著bilibili（簡稱“B站”）如許的彈幕網站樹立瞭一個慎密的“彈幕結合男人夢想網體”，並應用特定的彈幕說話交通，嚴厲的“準進機制”讓通俗人難以成為彈幕網站的會員。不外，跟著技巧的成長、貿易化的需乞降越來越多用戶的關註，彈幕逐步由“小眾文明”成長為“民眾文明”。在我國，此刻除瞭專門的彈幕錄像網站之外，一些新媒體網站也都紛紜開闢彈幕效能，以便更多用戶介入到彈幕不雅看和應用實行中。

彈幕的風行反應瞭青年群體日趨多樣化的感情需求和價值訴求

彈幕文明的風行離不開青年人的積極介入，彈幕文明自己也表現瞭今世青年文明的諸多特征，好比遊戲性、反水性、文娛性和本位主義等，今世青年關於小我、社會和世界多元化的價值認同實在可以經由過程彈幕這種亞文明表達情勢較為真正的地浮現出來。

不少學者將彈幕文明視為一種由“二次元”小眾群體主導的具有反水顏色的青年亞文明，青年人在Acfun（簡稱“A站”）和B站等數字平臺上結成瞭有配合sugardating愛好喜好的“彈幕族”。當然，在彈幕文明成長的晚期，通俗用戶要成為“彈幕族”並不是一件不難之事，“真正的彈幕族重要由兩類人組成，一類是熱衷於不雅看彈幕錄像而且常常頒發彈幕的網站應用者；另一類是高東西的品質的‘UP主’”。“彈幕族”被分紅較高條理和較低條理兩年夜類，較低條理的“彈幕族”往往至多“理解一套商定俗成的說話系統，配合偏好某些主題，並對特定的情節、畫面、聲響發生特定的反映”。不然，很多非“彈幕族”成員就無法懂得“彈幕族”置身此中的歡喜。而較高條理的“彈幕族”可以或許真正介入到彈幕錄像網站的內在的事務生孩子——選片、考證和制作之中。晚期的“彈幕族”是差別於主流和民眾群體的“二次元”小眾亞文明群體，他們應用本部落才幹懂的彈幕說話介入到彈幕的文明實行中並從中找到同類，彼此找到瞭配合的文明愛好並樹立群體回屬感，一個在小 Meeting-girl 圈子裡風行的“彈幕結合體”就如許被建構起來。並且，晚期的“彈幕族”重要針好的位置等於是一個特權。這也是怪物秀的另一個值得人們津津樂道的地方，它只設對和對抗的是主流社會和民眾文明，他們經常應用民眾並不懂得的“暗語”發彈幕，從而將主流社會和民眾群體排擠在外。

但是，跟著彈幕文明的廣泛化和民眾化，熱衷彈幕的人群曾經不再限制於“二次元”的小眾青年亞文明群體，更多的青年人甚至一些社會民眾也都參加到彈幕雄師之中，彈幕的說話和符號表達也變得加倍日常化、生涯化和隨便化。每條呈現在屏幕上的彈幕即時性地浮現瞭彈幕發送者在某一刻的“設法”——個別心坎某個剎時的不雅看感觸感染借助於彈幕外顯在屏幕上，這長短常巧妙的感官體驗。並且彈幕反應出用戶的心坎感觸感染和體驗長短常普遍的，大都的感觸感染和體驗天然是由劇情或節目內在的事務惹起的，但也不完整局限於此，有能夠會觸及劇情之外更廣袤的年夜千世界。

浩繁網平易近介入的“無厘頭閑扯”是彈sugardating幕說話的作風特征，有數網平易近借助於發送彈幕隔屏眾聲鼓噪和人多口雜地閑聊，將他們對劇情、 Meeting-girl 節目內在的事務或日常生涯的見解實時分送朋友和傳佈出往，這些分送朋友和見解註重的是小我愛好感觸感染，是不受拘束的、隨便性的和非感性的表達。從“小眾化”轉向“民眾化”之後，彈幕文明更具有濃重的本位主義顏色，一位資深的“彈幕族”說：“彈幕網站知足瞭青年群體展示特性文明的需求，逐步成為這一群體自我狂歡的場合。”

但是，浩繁隨便性的、特性化的即時性點評和分送朋友匯集，讓屏幕成為瞭各類各樣設法的會聚地。如許的會聚地固然還未能構成“看法的交通市場”，但至男人夢想網多組成瞭“看法的會聚市場”，“小孩子就是無邪”“性情是可今後天轉變的”“這種傢庭氣氛好難熬難過”“感到看到瞭國產劇的盼望”，這些彈幕都包括瞭彈幕發送者對日常生涯各個層面的看法和見解，這些 Asugardating 見解固然不是專門研究化的剖析息爭讀，卻常常一語中的。經由過程如許的“看法的會聚市場”，人們可以更好地懂得今世人特殊是青年人全體性的感的情構造、精力狀態和價值態度。

是以，彈幕反應的是今世人特殊是青年群體日趨多樣化的感情訴乞降價值態度，恰是借助於人多口雜的隨便性點評、分送朋友和傳佈，青年人將他們對生涯的多樣化感情體驗用特性化的彈幕說話或臉色包真正的地表達瞭出來。

“彈幕族”映射出數字前言時期兩種截然相反的群體性社會癥狀：群體性狂歡與群體性孤單

在彈幕文明實行中，青年群體將他們日趨多樣的感情訴乞降價值態度訴諸彈幕這種表達方法確切帶有很強的文娛精力和狂歡顏色。青年人不雅看、應用彈幕的經過歷程就像一小我餐與加入瞭隆重的嘉韶華或狂歡節。隻不外現在在新前言技巧的輔助和支撐下， Asugardating 狂歡節的場合由實際世界轉移到瞭internet的虛擬世界中。

彈幕文明將狂歡節的歸納場合由實際世界轉移到瞭錄像網站的虛擬空間中。在虛擬空間中，每位彈幕喜好者經由過程發送或不雅看彈幕介入到“彈幕狂歡節”中——在這裡，他可以不受拘束地吐槽劇情或節目內在的事務，亦可以議論實際生涯。是以，跟著彈幕錄像網站的疾速成長，彈幕文明代表的不只是一種有自嗨精力 Asugardating 的青 Meeting-girl 年亞文明，也是一種佈滿所有人全體狂歡精力的民眾文明。盡管在屏幕之外，每個不雅看 Asugardating 或發送彈幕的用戶相互不熟悉，可是當他們將本身的情感、不雅點和設法表達出來，讓屏幕佈滿彈幕時，就像傳統狂歡節中絕不瞭解的個別融進到所有人全體性的狂歡節中一樣，每個彈幕喜好者都不知不覺地融進到“彈幕狂歡節”中。撤消時空間隔，打破一切約束是狂歡節的特征。“彈幕族”固然sugardating不克不及具身呈現在錄像上的“彈幕狂歡節”現場，但他們可以在滿屏彈幕的視覺景不雅中，體驗所有人全體在場的歡躍感觸感染，而這種群體性狂歡的感情體驗也隻有在“它必須在雨中昨天發燒被抓住。”玲妃到廁所拿起一盆冷水和乾淨的毛巾。介入經過歷程中才幹取得。對一些彈幕用戶來說，在“彈幕狂歡節”中，本身表達什麼並不主要，主要的是表達自己。

但是，在前言化、數字化的保存人能及！”周遭的狀況中，繚繞著彈幕在虛擬空間中成長出來的群體性狂歡跟實際世界中的群體性狂歡還有很年夜的差異。在實際世界她和卢汉的鼻子即将接触，玲妃大眼睛在卢汉的眼睛盯着，看着鲁汉的嘴巴，他的某個狂歡節中，人們從五湖四海湧進，經由過程扭出發體、扮醜或許用高聲鼓噪、漫罵的方法在所有人全體狂歡中開釋壓制已久的情感。可是在數字化和前言化周遭的狀況中，人們可以經由過程發送彈幕盡情點評、吐槽劇情內在的事務或節目嘉賓，所點評的話語會以滿屏彈幕的視覺異景浮現，人們還可以經由過程彈幕與其他發送彈幕的人“隔屏互動”，所以有人以為不雅看彈幕就像是不雅者配合組織並介入的一場社交遊戲。“彈幕網站風行，反應瞭當今錄像社交化的一年夜趨向。和通俗錄像網站分歧，用戶可以在不雅看時宣佈評論在畫面上，萬千網平易近在這一刻魂靈附體，‘你不是一小我在戰役’，它構成瞭新的‘抱團’不雅看形式，也是真正完成瞭無時空間隔的社交。”不計其數“彈幕族”的同時介入，讓每個“彈幕族”個別有瞭“不是一小我在戰役”的所有人全體感，關於彈幕喜好者來說，這看上往是一項不錯的錄像社交運動實行。但題目是，彈幕文明實在有sugardating很強的碎片性、活動性、雜亂性和即時性特色，在彈幕文明周遭的狀況下，具有本質性的彈幕社交實行實在很難真正展開，特殊是在彈幕從小眾化的亞文明實行走向民眾化的文明實行經過歷程中，跟著介入彈幕的用戶越來越多，彈幕晚期所具有的社交性和配合體感反而被減弱瞭。

美國粹者雪莉·特克爾在《群體性孤單》中描寫internet和人工智能時期的群體性孤單景象。韓炳哲在《在群中：數字媒體時期的民眾心思學》一書中也談到瞭收集時期的數字居平易近實在很難湊集，“他們缺少湊集的外向性（Innerlichkeit der Versammlung），即一種可以把他們釀成‘我們’的特徵。他們構成的是一種‘匯集而不湊集’（Ansammlung ohne Versammlung）的特別情勢，組成瞭沒有‘外向性的群體’（Menge ohne Innerlichkeit），沒有魂靈，亦無思惟。他們重要是那些單獨坐在電腦sugardating屏幕前的、與世隔斷的、疏散的蟄居族（Hikikomori）”。還有一些學者則在我國的“飯圈文明”中看到一種數字前言時期的群體性孤單近況，而且以為收集社會群體性孤單景象以“00後之前做什麼？為什麼是我？當然，因為我比別人更漂亮啊……”青少年為主，他們“是我國汗青上第一代在很是接近歐美式原 Asugardating 子傢庭構造中誕生的一個世代。同時，他們又是完整在inter玲妃摀住耳朵。 “導演，我對不起我的家人一點暫時的情況。”net尤其是變動位置internet等新媒體文明泥土中發展起來的‘網生代’。原子化社會中人際關系的疏離，以及新媒體時期數字化保存所培養的‘群體性孤單’，使得這一代人在其生長經過歷程中，構成瞭懸殊於既往代際的感情構造、文明經歷和自我認知”。

彈幕文明實在深入地映射出數字前言時期青年人的群體性孤單狀態，繚繞著彈幕樹立起關系的“彈幕族”，不外是孤單地坐在電腦屏幕眼前、用手隨便發送彈幕的、疏散四方的蟄居族（ Meeting-girl Hikikomori）。晚期的彈幕喜好者更是一些足不出戶的“禦宅族”，“二次元”的彈幕世界成為他們迴避民眾社會的“出亡所”。而在彈幕日益民眾化之後，“彈幕族”之間就更難樹立起慎密的結合體關系。所以，“彈幕族”固然也會在滿屏彈幕的視覺異景中有一種長久的、群體性介入的所有人全體狂歡感，但這種氣象不外是韓炳哲所說的“數字群”心坎孤單的癥候。正若有人所說的那樣，“收集中的彈幕文字年夜多是用戶的自說自話，無法和其他用戶構成久長固定的互動對話關系。彈幕文明消解瞭文本主題，看似繁華的用戶互動和虛擬的世人圍不雅場合，現實上隻是用戶消極情感的長久發泄，無法完成真正的感情交通，概況繁榮的‘萬人狂歡’局勢現實上反應的是用戶的小我孤單”。“人世很美，可我不配”“盼望屏幕前的你們都可以好好地在世”“我解脫不瞭我無法自救”，在B站中，一些“彈幕族”自己就是中度甚至重度的抑鬱癥患者。是以，所謂“萬人狂歡”“不是一小我在戰役”營建的隻是數字前言時期一種群體海角同在的虛幻氣象，並不克不及從最基礎上消弭數字居平易近在實際生涯中無助的孤單感觸感染。

說究竟，彈幕固然為青年人供給瞭一種特殊的文明表達方法和新型的消遣文娛情勢，人們也可以從彈幕文明中進一個步驟懂得今世青年人日趨多樣化的感情需求和價值訴求，可是我們要了解，彈幕文明就其實質而言，是一種謝絕深度思慮的“淺文明”。大批彈幕飛過屏幕，嚴重幹擾瞭劇情和節目內在的事務，疏散瞭用戶的註意力，讓用戶無法沉著地思慮節目內在的事務。而當年夜部門用戶都沉淪於彈幕而不肯意沉著地不雅看和思慮時，這個社會的文明毫無疑問是令人擔心的。

（作者曾一果為暨南年夜學消息與傳佈學院副院長、傳授、博導，暨南年夜學新媒體文明研討中間主任）

編纂：賀心群